प्रश्न- धर्म तथा विज्ञान की दृष्टि से शिक्षा तथा दर्शन के महत्त्व को स्पष्ट कीजिए।उप

सम्बन्धित लघु उत्तरीय प्रश्न
प्रश्न - धर्म की शिक्षा व दर्शन से सम्बद्धता का उल्लेख कीजिए।

उत्तर -

धर्म तथा शिक्षा

प्राचीन समय में शिक्षा का प्रचार व प्रसार धार्मिक शिक्षा के रूप में हुआ था। प्राचीन पूर्वी सभ्यता तथा पाश्चात्य सभ्यता दोनों में शिक्षा व्यवस्था धार्मिक संगठनों के द्वारा प्रदान की जाती थी तथा उस समय के धर्म उपदेशक शिक्षक की भूमिका का निर्वहन करते थे तथा ये अपने समय में शिक्षाशास्त्री माने जाते थे। भारत में भी शिक्षा के केन्द्र, आश्रम तथा मन्दिर रहे हैं तथा आश्रमों की व्यवस्था गुरु आदि करते थे जो पुजारी का कार्य भी सम्पन्न करते थे। उस काल में शिक्षा प्रदान करना एक धार्मिक कार्य था तथा इसे पुण्य का काम माना जाता था। धीरे-धीरे जैसे ही लोगों में धर्म, का उदार दृष्टिकोण विकसित हुआ तथा धर्म निरपेक्षता का विकास हुआ, शिक्षा धर्म के प्रभाव से मुक्त होकर अन्य संगठनों के हाथ में आ गयी। शिक्षा को किसी सीमा में बाँधा नहीं जा सकता है लेकिन धर्म के प्रभाव के कारण शिक्षा का विकास रुक गया था तथा शिक्षा धर्म की सीमा से बाहर नहीं निकल पा रही थी। धार्मिक बन्धनों के कारण शिक्षा का स्वतन्त्र विकास नहीं हो पाया था। इसलिए शिक्षा के सर्वांगीण विकास के लिए शिक्षा को धर्म के प्रभाव से मुक्त किया गया।

धर्म तथा दर्शन

धर्म तथा दर्शन एक-दूसरे से सम्बद्ध हैं। दोनों ही ईश्वर की अदृश्य सत्ता को स्वीकार करते हैं तथा दोनों मनुष्य द्वारा जीवन के प्रति चिन्तन का परिणाम है। जब धर्म में अधिक कर्मकाण्ड व आडम्बर आ जाते हैं तो धर्म तथा दर्शन में भेद स्पष्ट दिखाई देता है। दर्शन कुछ सीमा तक दृश्य व अदृश्य को स्वीकार करता है परन्तु प्रक्रिया की दृष्टि से वह विज्ञान है फिर भी वह प्रत्यक्ष मात्र को स्वीकार नहीं करता है बल्कि अप्रत्यक्ष भी बहुत सार्थक है। दर्शन धर्म की निष्ठा व विश्वास को स्वीकार करता है।

धर्म के दृष्टिकोण से शिक्षा व दर्शन - ज्ञान को प्राप्त करने के लिए शिक्षा व दर्शन दोनों धर्म में विश्वास रखते हैं लेकिन यह भी एक सत्य है कि शिक्षा धर्म के अधिक निकट नहीं है। दर्शन धर्म के अधिक निकट है। धर्म का मानना है कि मनुष्य के जीवन का उद्देश्य ज्ञान को प्राप्त करना है परन्तु यहाँ ज्ञान से अभिप्रायः भौतिक ज्ञान से या सांसारिक ज्ञान से न होकर परलोक के ज्ञान से है। धर्म बुद्धि की अपेक्षा ज्ञान को अधिक महत्त्व देकर चेतन शक्तियों को विश्व की क्रियाशीलता का आधार मानते हैं। दर्शन का जहाँ तक सम्बन्ध है वह चेतन तथा अवचेतन दोनों शक्तियों के अस्तित्व को स्वीकार करता है। दर्शन आत्मा के महत्त्व को मानता है वहीं बुद्धि के महत्त्व को भी स्वीकार करता है तथा मनन के साथ-साथ चिन्तन को भी महत्त्वपूर्ण मानता है। व्यक्तित्व के विकास के लिए भौतिक, मानसिक तथा आत्मिक तीनों पक्षों का विकास आवश्यक है इसलिए शिक्षा में शरीर, बुद्धि व आत्मा तीनों के विकास पर बल दिया गया है।

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